Archi.ru: Le projet "NER: Histoire du futur" comprend non seulement une exposition, mais aussi un film, un livre, un colloque scientifique et une série de conférences. Comment est née l'idée d'un projet d'une telle envergure?
Maria Panteleeva: L'idée du projet est née dans différentes parties du monde - à Paris et à New York - il y a environ trois ans. Chacun de nous est venu vers elle d'une manière différente. Je suis architecte de formation - je suis diplômé de l'Institut d'architecture de Moscou, puis je suis parti pour les États-Unis, où à l'Université de Princeton j'ai soutenu ma thèse sur "Le nouvel élément de la colonisation" - un concept d'urbanisme né à la fin des années 1950 - début des années 1960 dans les murs de l'Institut d'architecture de Moscou. J'ai commencé à écrire mon travail il y a six ans et, au départ, il était consacré à l'architecture expérimentale soviétique, mais en cours de préparation, j'ai été emporté par le sujet des NER et, par conséquent, je me suis complètement concentré dessus. A la recherche de matériaux, j'ai appris l'existence des archives NER à Moscou dans la famille d'Alexei Gutnov, l'un des fondateurs de cette théorie, et j'ai contacté sa fille, Sasha Gutnova. Après notre rencontre, l'idée d'une exposition est venue. À ce moment-là, tout en travaillant sur ma thèse, j'ai décidé de faire un film sur les NER et j'ai reçu une subvention de la Fondation Graham pour sa production. J'ai rencontré les membres du groupe NER et, en même temps, j'ai communiqué avec les étudiants de l'Institut d'architecture de Moscou, qui, en fait, ne savaient rien de ce phénomène, malgré le fait qu'Ilya Georgievich Lezhava, l'un des idéologues du groupe, était un professeur extrêmement populaire à l'institut. Nous avons donc réalisé que nous devions faire non seulement une exposition, mais un projet éducatif, afin que le plus de gens possible apprennent ce qu'est le NER, dont les idées étaient importantes non seulement dans notre pays d'origine, mais aussi à l'étranger, et continuent à influencer l'architecture..
Sasha Gutnova: Pour moi, cette histoire est à la fois personnelle et professionnelle. J'ai également étudié à l'Institut d'architecture de Moscou, puis j'ai terminé mes études de troisième cycle en France avec un diplôme en urbanisme.
Le vrai travail de mon père, Alexei Gutnov, l'un des participants au NER, je l'ai découvert par moi-même bien des années après sa mort: quand il est parti au milieu des années 1980, je n'avais que 16 ans. les archives familiales et les ayant déjà regardées à travers les yeux d'un architecte expérimenté, je me suis rendu compte que l'histoire des NER méritait d'être rappelée, étudiée et présentée à la jeune génération. Surtout aujourd'hui, lorsque nous avons commencé à être sensibles à l'héritage matériel du modernisme soviétique, mais que nous oublions souvent l'héritage idéologique, mental, théorique, qui doit également être protégé et préservé. Nous sommes de moins en moins préoccupés par les questions mondiales sur l’avenir, car nous sommes tellement occupés par le présent. En principe, tout architecte est occupé à créer des projections du futur, et NER est un exemple frappant de travail visionnaire en architecture.
Il existe plusieurs articles sur le TNS dans des publications sur Internet, dans lesquels ce phénomène est assez largement et difficilement expliqué. Après les avoir lus, la question demeure: qu'est-ce que le NER - la théorie de l'urbanisme, un projet séparé, un groupe de personnes partageant les mêmes idées? Comment répondriez-vous à cette question?
M. P: En fait, l'idée d'organiser une exposition sur le NER est devenue un projet d'une telle envergure précisément parce que nous cherchions nous-mêmes une réponse à cette question. Les membres du NER l'appellent une école. L'école des idées. Et cela est vrai, même si de nombreux architectes ne soupçonnent même pas qu'ils font partie de cette école, en étant influencés par leurs professeurs. Vous pouvez probablement dire qu'il s'agit d'une école philosophique en architecture.
S. G.: J'ai également posé cette question plus d'une fois. Pour définir le NER, j'utiliserais le mot «mouvement ».
Premièrement, le mouvement comme une sorte de direction et d'unification: c'était un temps et une époque avec sa propre atmosphère, les gens rêvaient de l'avenir et y croyaient, et le NER en ce sens ne faisait pas exception, il réunissait des gens qui croyaient pouvoir change le monde.
Deuxièmement, c'est le mouvement en tant que développement. Cela est particulièrement compréhensible dans le contexte de la fin des années 60. Lorsque l'ère de «stagnation» a commencé, les participants au TNS ont continué à «faire bouger» la théorie et la réflexion. Preuve en est toute la vie professionnelle d'Ilya Lezhava, le travail d'Alexei Gutnov dans le département de recherche avancée de l'Institut du Plan général de Moscou. Il est surprenant que ce mouvement se poursuive maintenant, mais d'une manière différente. Alexander Skokan l'a fait à sa manière au bureau d'architecture d'Ostozhenka, Vladimir Yudintsev, Stanislav Sadovsky, Evgeny Rusakov, Sergey Telyatnikov, Nikita Kostrikin et d'autres en enseignant à l'Institut d'architecture de Moscou.
Est-il possible de formuler les principes de base du TNS en trois mots?
M. P. Le premier est une vision humaniste de la ville. En principe, dans la période d'après-guerre, l'humanisme a commencé à revenir partout dans la ville, on assiste à ce renouveau dans toute l'Europe.
Dans leur théorie, il est également important de s'éloigner de la ville en constante croissance - un phénomène que nous observons depuis longtemps dans notre réalité, et une répartition plus homogène des villes sur le territoire, et leur développement en tant que centres culturels. Selon le NER, la culture devrait appartenir à tout le monde, et pas seulement aux grands centres comme Moscou ou Saint-Pétersbourg.
S. G.: Le concept clé de la théorie, bien sûr, est le NER proprement dit - «Nouvel élément de peuplement» - une alternative à la ville s'étalant comme une tache.
Deuxièmement, le monde du futur NER est le monde de l'homme et non le monde des machines: d'où la suppression des transports, des communications et de l'industrie en dehors des zones résidentielles. L'essentiel dans cette ville est la communication de haute qualité, l'espace pour lequel les architectes conçoivent avec inspiration.
Et le troisième, qu'il ne faut pas oublier à propos du NER: c'est dans le développement à long terme de cette théorie qu'apparaît pour la première fois pratiquement tout le vocabulaire d'un urbaniste moderne, à savoir des termes tels que «cadre», «tissu», "cellule", "système dynamique", "stable" et "système spatial instable". Et bien que les NER eux-mêmes ne revendiquent pas la paternité et même l'évitent, il faut comprendre que derrière cet ensemble de concepts se cachent des discussions et des réflexions de personnes réelles qui l'ont créé. En fait, c'est exactement ce à quoi l'un des chapitres est consacré.
livres que nous présenterons à l'exposition.
Quelle a été, selon vous, la graine qui a permis aux idées de NER de survivre si longtemps et de germer dans toutes les nouvelles générations d'architectes?
M. P.: Je pense que c'est la communication entre les membres du groupe, qui sont restés en contact les uns avec les autres toute leur vie, et l'échange constant d'idées. La communication est également une idée clé de la théorie NER: les membres du groupe pensaient que la ville devait être basée sur la communication et non sur un système d'éléments fonctionnels de l'architecture.
S. G.: Oui, je suis d'accord - c'est avant tout une communication professionnelle de haute qualité, un amour pour ce que nous faisons, un désir de changer notre monde pour le mieux.
M. P.: Il me semble important qu'ils aient senti qu'ils étaient de futurs résidents de cette ville, à commencer par un diplôme d'étudiant, et à bien des égards les idées du NER reflètent leurs propres aspirations, relations entre elles, humaines et professionnelles, donc la théorie l'a fait. pas arrêter dans son développement.
En 2008, l'Institut d'architecture de Moscou a accueilli
une exposition consacrée au projet de diplôme "NER-Kritovo" et une réunion des membres du groupe ont été organisées. Tout le monde s'est souvenu avec beaucoup de chaleur d'Alexei Gutnov, qui est malheureusement parti tôt, et a parlé de lui comme du principal idéologue du NER …
M. P.: Malheureusement, je n'ai pas eu la chance de communiquer avec lui, mais grâce aux archives, grâce à Sasha Gutnova et sa mère Alla Alexandrovna, j'ai réussi à me familiariser avec son héritage et à me rapprocher de sa personnalité. Bien sûr, il était le «ciment» et le centre du groupe. Pour moi, c'est une personne légendaire et dans une certaine mesure une figure mythique. Peu de temps avant l'exposition, nous avons découvert un livre fait maison «L'île du soleil», réalisé par Alexei à l'âge de 9 ans, où il dessine encore très naïvement des villes idéales. C'est une découverte inattendue et surprenante, que nous présenterons également lors de l'exposition.
S. G.: Lorsque mon père est décédé, bien sûr, je ne pouvais pas apprécier son importance. Pour moi, c'était avant tout un père. J'ai longuement retardé le moment d'approcher ses archives, et pour moi leur ouverture est devenue une nouvelle connaissance avec lui.
Je suis très reconnaissant à Masha pour son intérêt pour cette histoire et j'apprécie beaucoup son point de vue - beaucoup plus objectif et scientifique que le mien.
Avec toute sa composante personnelle, le NER m'intéresse comme exemple de travail collectif. Après tout, la beauté de cette histoire réside dans la créativité commune. Oui, il y avait Gutnov, qui savait comment unir les gens autour de lui, et bien que j'étais petit, j'ai ressenti une qualité de communication incroyable autour de moi lorsque le groupe s'est réuni avec nous.
Gutnov et Lezhava étaient les moteurs et les locomotives; ils croyaient fanatiquement en ce qu'ils faisaient jusqu'au bout, mais tout le monde était important. Tout le monde a fait sa part.
Ilya Georgievich m'a dit une fois qu'une fois qu'ils ont eu l'idée que si le groupe NER était un oiseau ou une personne, alors Gutnov serait une tête, Baburov serait un cœur, quelqu'un serait des ailes, quelqu'un serait des mains. Chacun ferait partie du tout, sans lequel l'existence est impossible. C'est une très belle image, et je pense que le talent et le mérite de mon père résident dans la capacité de voir et de rassembler des personnes partageant les mêmes idées, de les infecter et de les captiver.
Votre projet - une exposition, un livre, un film, une conférence scientifique - est une sorte de monument aux NER. Cela signifie-t-il que le NER dans la capacité dont vous avez parlé est terminé - "bronzé" et a cessé de vivre?
M. P.: Au contraire, avec notre projet, nous voulons raviver l'intérêt pour les idées et l'esprit créatif du groupe NER. Ce que vous verrez à l'exposition fait partie de l'histoire, et cela n'a aucun sens d'incarner ou de reproduire cela dans la vie, mais l'histoire du NER elle-même ne s'arrête pas.
S. G.: Nous percevons l'exposition et l'étude des archives comme une impulsion vers quelque chose de nouveau. Nous aimerions que ceux qui ont visité l'exposition lisent sur le NER et entendent les voix du NER, réfléchissent à l'avenir. Je voudrais en quelque sorte éveiller l'esprit du travail visionnaire et des réflexions sur la façon de vivre. C'est pourquoi nous avons eu l'idée d'un séminaire théorique du design "La nouvelle histoire sera", où de jeunes architectes, urbanistes, théoriciens de l'architecture, sociologues et géographes se réuniront pour parler de la façon dont nous voyons l'avenir des villes, sur la manière d'être et de vivre en dehors de la perspective de 2022, et à plus long terme.
Maintenant, il y a un manque catastrophique d'une sorte d'idéalisme et d'humanisme dans l'architecture, qui étaient inhérents aux participants au NER. Je voudrais croire que notre projet servira de stimulant à l'émergence d'une nouvelle vision de l'architecture et des rêves du futur.
