Nous continuons à publier des enregistrements vidéo des conférences d'Alexander Rappaport.
Est-ce que c'était facile de communiquer avec le public?
- Oui et non. J'ai fait de mon mieux pour rendre cette communication sincère et intelligible. Mais ensuite, j'ai été confronté au fait que les étudiants modernes de l'école à l'obtention du diplôme ne maîtrisaient pas la pensée elle-même. Ils sont guidés par les connaissances et les autorités, leur position personnelle, les principes restent à la merci des autorités et des opinions communes. Le langage de leur réflexion, en règle générale, n'a pas d'arrière-plan culturel philosophique, c'est-à-dire un répertoire de points de vue possibles, et tous ces points de vue sont réduits aux catégories dépassées de «vérité-mensonge» et «le nôtre». et d'autres.
Pour les étudiants russes, cela se reflète dans l'héritage de l'idéologie totalitaire du siècle dernier, et pour les étudiants occidentaux - le culte de la critique philosophique à la mode - les deux peuvent être considérés comme un héritage malheureux du marxisme dogmatique et critique.
Ils sont toujours guidés par les connaissances de quelqu'un d'autre et la technologie de quelqu'un d'autre - que ce soit les mathématiques, la physique, la sociologie ou la technologie informatique et spatiale. Mais aujourd'hui, à mon avis, c'est déjà un anachronisme et l'avenir de l'architecture ne peut être déterminé ni par l'infantilisme de l'avant-garde des années vingt, ni par la sagesse des sciences naturelles et sociales (ces dernières, d'ailleurs, ne pas encore démontrer beaucoup de sagesse).
Et il est impossible d'assumer le développement de leur propre idéologie professionnelle sans la capacité de réflexion appropriée, qui leur manque, et par conséquent, l'architecture glisse dans le domaine des biens de consommation design, qui existe dans le temps fondamentalement ma compréhension - c'est-à-dire axée sur une longue période et l'immortalité. Et le design - pour une courte période et la mort. D'où la mort de toute architecture moderne.
Et cela est confirmé par le manque actuel de spiritualité de l'architecture, son orientation vers l'hygiène, le confort et la mode, c'est-à-dire les idoles modernes de l'opinion publique de la société de masse.
Pour comprendre cette situation, l'architecte doit être capable de comprendre de manière critique les catégories les plus élémentaires de l'être et du monde - espace, temps, substance, individualité, vie et mort. Et cela ne peut être assuré que par un esprit très profondément éduqué et libre, exempt d'endoctrinement idéologique et de propagande.
