Début octobre, Alexander Rappaport a donné cinq conférences à l'école d'architecture de MARCH. Nous publions des enregistrements vidéo de conférences accompagnées d'une courte interview.
Qu'attendiez-vous de ce cours? A quoi vous prépariez-vous?
- J'ai décidé de suivre ces cours pour la raison que depuis trois ans je travaille de manière très intensive dans un isolement quasi absolu de tout public et de toute jeunesse étudiante, alors que ma pensée s'est très vite orientée vers la réalisation des changements radicaux qui attendent l'architecture en le siècle prochain … Et il m'a semblé qu'il était temps de sortir de l'isolement hermétique et de dire à tout le monde ce qui me venait à l'esprit.
Mais comment se préparer à cinq conférences, qui souhaiteraient accueillir 1000 articles différents et pour la plupart concis écrits au fil des ans?
À l'approche des conférences et immédiatement après la première conférence, il est devenu évident qu'il ne serait pas possible de présenter même les idées principales et plus encore leurs connexions logiques. Cela ne nécessite pas cinq, mais 500 conférences. Par conséquent, j'ai décidé de m'en tenir constamment aux grandes lignes plutôt qu'aux idées particulières au sens propre du terme.
Ces lignes sont les suivantes.
Une prémonition d'un nouveau tournant dans l'architecture, qui sera beaucoup plus profonde et plus puissante que l'avant-garde des années vingt du siècle dernier, et qui à la fois poursuivra et rejettera radicalement les principes de la première avant-garde.
L'essentiel de ce tournant, à mon avis, peut être considéré comme le rejet de la division traditionnelle de l'Être entre le monde terrestre et l'autre monde, sur lequel reposait la culture des millénaires passés - de la croyance en l'au-delà des esprits à la croyance. dans le communisme.
À cet égard, la foi en la vérité disparaît, comme une sorte de connaissance qui appartient à l'éternité.
Si cette connaissance a été proclamée par des prophètes ou acquise par des philosophes. Cette vérité absolue et inaccessible est remplacée par la réflexion, c'est-à-dire la prise de conscience des limites de toutes les connaissances et opinions et la responsabilité croissante de penser les gens pour ce qu'ils prennent comme base de leurs actions aujourd'hui.
Cette réflexion repose sur les problèmes de conscience, d'intuition et de magie.
Et tous ces problèmes n'ont même pas été correctement énoncés dans la théorie de l'architecture.
La magie a été abandonnée comme préjugé à la lumière de la science positive, la conscience a été abandonnée, le transfert de la responsabilité aux autorités ou aux opinions de masse, l'intuition a été abandonnée au profit de la connaissance.
Et tout cela a conduit, au final, à l'épuisement de la pensée créatrice et à la perte de son originalité et de son objectivité, tant dans l'architecture elle-même que dans sa théorie. Bien que vous ne puissiez pas échapper à la magie de l'architecture, elle transparaît dans toutes les structures, vous ne pouvez pas vous cacher de la conscience face aux enfants et aux parents, et vous ne pouvez pas vous cacher de l'intuition s'il y a même un faible intérêt créatif pour la question.
Par conséquent, toutes les conférences étaient sous la tension de deux forces - des tentatives de transmettre des idées et des significations et des tentatives de maintenir le public en vie dans l'atmosphère intellectuelle et créative de la communication elle-même. La première tâche restait dans la déclaration de la nouvelle triade - la substance, la norme, l'échelle, qu'il n'était possible d'expliquer que dans une très petite mesure. Le deuxième problème n'a été évalué par moi que par le silence tendu qui régnait dans le public et l'expression des yeux des auditeurs, donc si elle a vraiment décidé de ne pas me juger, mais pour eux. ***
Nikita Tokarev, directrice de l'école MARCH:
Nous avons commencé l'année académique par une série de conférences qui ouvrent de nouvelles perspectives de pensée architecturale, définissent l'ambiance et la direction pour toute l'année.
Nous sommes convaincus que MARCH ne doit pas être seulement une école, un lieu d'étude, mais aussi un point de croissance pour l'architecture en général en Russie. MARCH est une plate-forme de discussion, de discussion de nouvelles idées.
C'est pourquoi le discours de A. Rappaport, l'un des principaux théoriciens de Russie et d'Europe, est très important pour nous. Le résultat a pleinement répondu à nos attentes. Au contraire, il a renversé toutes nos attentes et a offert une perspective et une vision complètement différentes de l'architecture, de sa place dans le monde, de son histoire, du présent et de l'avenir.
Ce dont je me souviens le plus, c'est la discussion sur la dignité. On ne peut que convenir que la dignité est une catégorie essentielle pour un architecte, connue depuis l'Antiquité, depuis l'Antiquité et le Moyen Âge.
Cela inclut la dignité de l'architecte lui-même, la dignité de ses buts et motivations. Nous valorisons l'architecture pour ses vertus. Mais qu'est-ce que c'est, comment y parvenir - c'est le sujet de discussion. ***
