La bibliothèque est un complexe indépendant situé sur les rives de la Vistule, à l'écart de l'ancien bâtiment universitaire du centre de Varsovie.
«Le projet de concours est né en 1993, la quatrième année de l'existence de la nouvelle Pologne», écrit Marek Budzinski. - Ce furent des années d'espoir, de confusion, de confusion entre le nouveau et l'ancien. Pour moi, ce furent des années de recherche d'une attitude face à la réalité, de développement de ma propre vision du monde, ainsi qu'une simple lutte pour la survie. L'essentiel est que j'ai essayé d'aller dans la direction que nous appelons le développement durable."
La préhistoire du complexe est la suivante: au début du XXe siècle, un nouveau bâtiment de bibliothèque a été construit sur le territoire de l'Université de Varsovie, le long de la rue Krakowskie Przedmiescie. Cent ans plus tard, il devenait moralement obsolète, et un nouveau bâtiment était nécessaire, plus spacieux et répondant aux exigences de sécurité incendie. Dans un premier temps, il était prévu d'utiliser le bâtiment du Comité central du Parti ouvrier unifié polonais pour abriter la bibliothèque, qui a été nationalisée après 1989. Cependant, cela s'est avéré impossible en raison du manque de fiabilité structurelle. Le bâtiment a été loué à la Bourse de Varsovie et les bénéfices ont été utilisés pour construire un nouveau bâtiment de bibliothèque.
En 1993, un concours international ouvert a été annoncé pour la conception d'un nouveau bâtiment, dans lequel Marek Budzinski et son co-auteur Zbigniew Badovski avec l'équipe ont gagné. Les travaux de construction sur le site à proximité du remblai ont débuté en 1995.
Historiquement, Varsovie s'est développée dos à la rivière, et les rives de la Vistule sont restées, jusqu'à récemment, des périphéries plutôt chaotiques et peu bâties. Le projet a pris en compte l'avantage de la proximité de la rivière, il a inclus la nécessité de créer un jardin botanique à côté de la bibliothèque. Les lauréats du concours ont proposé de faire du jardin botanique un jardin universitaire, en le combinant en un tout avec le toit opéré: le massif vert «grimpe en douceur» sur le toit du bâtiment, formant un seul espace récréatif à plusieurs niveaux. Cette technique, ajoutée à la faible hauteur et à la régularité classique des trois autres façades, a fourni au bâtiment monumental une entrée douce et harmonieuse dans la zone importante du panorama de la Vistule.
La bibliothèque a deux étages souterrains et quatre étages hors sol. Le projet de concours prévoyait la création d'une zone commerciale supplémentaire sur le territoire de la bibliothèque. Par conséquent, le premier étage du sous-sol est presque entièrement occupé par des commerces, des ateliers de service, des librairies, etc. (l'étage -2, comme d'habitude, est donné au parking). Le niveau zéro de la bibliothèque (1er étage) est principalement occupé par des fonds. Les principaux espaces publics sont situés au deuxième étage, les troisième et quatrième étages contiennent des salles de lecture et des salles de service.
Le volume au sol est divisé en deux parties. Le premier est le soi-disant "Roguelike" - un triangle allongé de forme irrégulière, où le commerce et un café sont situés à tous les étages. Le second est le bâtiment principal, proche en plan d'une place, occupant tout un pâté de maisons. Environ un quart de ce bloc est occupé par la Faculté de droit et d'administration, formant une place intérieure séparée avec sa propre cour. Une encoche a été faite dans le coin diagonalement opposé de la bibliothèque, enveloppant le bâtiment historique de la Villa Grey.
Entre Rogalik et le bâtiment principal se trouve Ulichka, une promenade piétonne avec vitrage supérieur.
Arrivé au milieu de "Ulichka", on peut entrer dans la bibliothèque elle-même, bien que son espace ne commence pas immédiatement: elle est précédée d'une sorte de zone tampon de transition. Sur l'axe perpendiculaire à la "Rue" il y a une porte symbolique du "Sanctuaire de la Connaissance", au-dessus de laquelle un livre de cuivre, fixé sur une paroi de verre, avec une inscription latine: Hinc omnia ("De là tout") "plane ".
À leur droite se trouve le restaurant de la bibliothèque, à gauche se trouve la salle d'exposition. La façade principale représentative - la façade de la culture - est située du côté du Rogalik, deux entrées du complexe sont situées aux extrémités d'Ulichka.
Sur la façade principale, comme dans le bâtiment du Palais de Justice (un autre bâtiment emblématique de Budzinski à Varsovie), une combinaison d'une paroi de verre et d'une colonnade en cuivre patiné est utilisée. Dans ce cas, les colonnes sont minces, reliées par paires par de grandes tables en cuivre. Ils reproduisent des textes anciens en sanskrit, hébreu, arabe, grec, vieux russe et vieux polonais, ainsi que des manuscrits de formules mathématiques et de notes. Les colonnes supportent une frise symbolique massive avec l'inscription "University Library".
Un critique polonais a écrit que la Façade de la Culture, comme une feuille de figuier, recouvre timidement la zone commerciale, dont le produit est destiné à l'entretien de la bibliothèque. À mon avis, il n'y a pas de timidité ou, plus encore, pas de sarcasme: la façade est sérieuse. Il a une idée clairement lisible de la connexion des temps à travers les points forts de la pensée et de l'inspiration - que nous appelons la culture. Et le «Rogue» du commerce apporte même dans la zone de la bibliothèque cet élément nécessaire du «quotidien», sans lequel il serait trop «strict» et sans ambiguïté. Le thème du rôle créateur des contradictions, transversal pour Marek Budzinski, trouve ici son reflet organique.
"Ulichka" avec ses boutiques et ses cafés "aspire" le chaos extérieur dans la structure claire de l'espace de la bibliothèque, où la culture domine. Même assis dans un café ou se promener dans les galeries marchandes, les gens voient l'entrée du trésor du savoir et un rappel: «D'ici tout». Cette inscription ouvre la perspective de l'espace de la bibliothèque perpendiculaire à "Street". Des propylées symboliques y sont "attirées": deux colonnes minces appariées déployées à 45 degrés et deux pylônes aplatis monumentaux avec des images de textes. De plus, le lecteur franchit la ligne de verre «magique», indiquée par le livre flottant, et pénètre dans l'espace sacré de la connaissance. La direction se poursuit par un large escalier, capté par le décollage de quatre colonnes d'entrée. De là, un vaste espace du grand hall des catalogues et des informations s'ouvre à l'œil.
La colonnade des philosophes sont de simples cylindres allongés en béton brut, sans bases, entases et chapiteaux, qui sont devenus des socles pour quatre sculptures réalistes de penseurs polonais. L'attention est attirée sur l'absence totale de pathétique, d'intonation douce et bienveillante et d'une étincelle d'humour dans l'interprétation de leurs images.
Dans les profondeurs de la perspective d'ouverture de la salle, un autre escalier mène à une rotonde entourée de colonnes sous un dôme de verre. C'est l'intersection de trois axes de coordonnées perpendiculaires: vertical et deux horizontaux. Le trésor principal de la bibliothèque est situé sous la rotonde - collections fermées, séparées des niveaux supérieurs par du verre. Ainsi, tout l'axe vertical ressemble à un puits symbolique à partir duquel des connaissances peuvent être tirées. Le dôme de verre laisse passer de mystérieux rayons de lumière rosâtre comme des fils reliant le «puits de la connaissance» à l'univers.
La longue nef de la salle des catalogues, le dôme de verre sur la croix médiane des axes, le pas rythmique des colonnes jumelées séparant les trois niveaux du "chœur" - la symbolique sacrée imprègne littéralement l'espace principal de la bibliothèque. Les colonnes ont l'image des arbres: avec leurs "branches" métalliques, elles s'étendent vers le ciel, soutenant la verrière transparente au-dessus de l'espace principal de la bibliothèque. Autour de la nef centrale sont regroupés des salles de lecture, des salles de traitement des collections et d'autres services nécessaires de la bibliothèque. L'un des principaux avantages du projet, les membres du jury ont appelé «l'élasticité» des espaces, la possibilité de leur transformation pour répondre aux besoins changeants de la bibliothèque. Les étages du sol, en plus de deux larges volées d'escaliers sur l'axe principal, sont unis par quatre lignes verticales d'escaliers en colimaçon gracieux de chaque côté de la nef principale. Les cinq niveaux de la bibliothèque sont reliés par sept lignes de communication avec ascenseurs et issues de secours.
Un pont de verre est jeté à travers l'espace de la salle principale, à partir de laquelle on peut voir dans le voisinage accessible les philosophes excentriques en pierre couronnant les colonnes d'entrée. L'étage supérieur se trouve dans la «forêt» de branches métalliques (ou étamines préhistoriques) en tant que «chapiteaux» d'énormes colonnes jumelées. Un espace gigantesque, à travers et à travers transparent métal-verre s'ouvre d'ici avec des angles inattendus et aigus.
Contrairement aux intérieurs austères et calmes du Palais de Justice, l'esprit du jeu est ici invisiblement présent, exprimé dans un changement imprévisible dans des intrigues spatiales étonnantes. Ce jeu, qui n'a rien à voir avec l'ironie parodique postmoderne, est également présent dans l'aspect extérieur du bâtiment. Le changement de façades est complètement imprévisible, chacune étant dotée de sa propre apparence unique. À l'entrée d'Ulichka, qui est adjacente à la rue Lipovaya, une structure d'étagères rose manganèse a été installée, qui a perdu sa fonction, mais est devenue un élément décoratif important.
La façade de la rue Lipovaya se compose de trois parties indépendantes: la façade en verre de la Faculté de droit et d'administration avec des symboles de licteur en cuivre et les murs enlacés de verdure des deux côtés (ils se réfèrent, respectivement, à l'espace public «Ulitsa» et à la bibliothèque). Cette surface de béton (façade «écologique») est le tissu principal de l'enveloppe du bâtiment, se répétant dans différentes combinaisons sur chacun de ses côtés.
Le coin de la rue Lipova et du remblai Kostyushkovskaya est sécurisé par un rebord semi-circulaire et une rotonde d'observation le couronnant ("Belvederic") surplombant la Vistule. Ici, au coin, il y a une petite arche classique avec un buste - des fragments de l'ancien bâtiment ici qui servent de «mémoire du lieu».
La façade le long du remblai de Kostyushkovskaya fait un retrait pour le bâtiment reconstruit de la Villa grise du début du XXe siècle. Le coin concave est revêtu de verre miroir reflétant les contours néo-gothiques en brique rouge. Le verre et la surface principale «écologique» sont accolés par une rangée de grands cylindres qui abritent des dispositifs de ventilation. Ils ressemblent à de puissantes colonnes autoportantes et rehaussent le son monumental du bâtiment.
Enfin, la quatrième façade est conçue comme un mur «écologique» avec une rampe verte le long de laquelle le jardin universitaire «rampe» en douceur sur le toit.
Le complexe de la bibliothèque possède tout un réseau de liens d'urbanisme bien pensés: la rue Dobra apporte ici le rythme de la vie urbaine, la rue Lipowa étend un axe vers l'ancienne université, l'historique Saska Axis est tourné à l'intersection de Dobrza et Genstey Rues - un autre fil conducteur du passé de Varsovie. Dans le même temps, l'emplacement favorable du bâtiment sur le versant de Varsovie (rive de la Vistule) jette les bases du développement ultérieur de cette zone. Ainsi, là encore, les leitmotivs de l'œuvre de Budzinsky résonnent pleinement: l'unité des contradictions, le lien entre le passé et le futur, le dialogue de la nature et de la culture.
*** Jardin sur le toit
Le jardin suspendu sur le toit de la bibliothèque, d'une superficie de plus d'un hectare, est l'un des plus grands et des plus beaux d'Europe (designer Irena Baerska). Il se compose de deux parties - supérieure et inférieure, unies par une pente douce avec des ruisseaux d'eau coulant dans une cascade. Les sculptures-rochers de granit «cosmogoniques» de Rykhard Stryjecki sont devenus une décoration spéciale du jardin inférieur.
Le jardin supérieur est divisé en plusieurs sections, et chacune a sa propre parcelle de formes, de couleurs, d'arômes et d'humeurs. Ce sont des jardins d'or, d'argent, de carmin et de verdure (ce dernier est situé au-dessus du «Rogalik» du commerce, du côté de la rue Dobraya). Une rampe verte en pente douce mène au toit, se transformant dans les contours du belvédère au-dessus du dôme de verre de la bibliothèque.
Ce gazebo est un cadre hémisphérique en acier, enlacé de verdure, et poursuit le thème de la communication avec l'espace. Par conséquent, on l'appelle "l'antenne de gazebo". Les puits de lumière en verre couvrent 20% de la surface du toit. À deux endroits, il y a des ponts de promenade touristiques au-dessus d'eux. De beaux panoramas s'ouvrent d'ici.
Malgré la conception moderne du paysage, le toit de la bibliothèque universitaire frappe par son élégance de palais. Dans le même temps, les dispositifs de ventilation jouent le rôle de vases en marbre et les coupoles de verre au-dessus des salles de lecture jouent le rôle de pavillons. Cascades d'eau, sculpture «cosmogonique», sujets spatiaux habiles - tout cela transforme le toit vert de la bibliothèque en véritables jardins de Babylone ou les parterres de Versailles déplacés à l'étage.
Marek Budzinski aime souligner qu'avec un équipement technique élevé et la présence d'un jardin supérieur, le coût de la bibliothèque s'est avéré relativement modéré - principalement en raison de l'utilisation du béton comme matériau de construction principal.
L'architecture de la bibliothèque et l'écriture de Budzinsky dans son ensemble sont difficiles à classer dans le style. Parfois, il est qualifié de postmoderne, mais ce n'est pas vrai. Dans les bâtiments publics de Budzinsky, il y a toujours des éléments symboliques qui concentrent l'attention sur l'un ou l'autre locum sacrum (il peut y avoir plusieurs de ces lieux sacrés). Dans la bibliothèque universitaire, qui est interprétée comme le "Sanctuaire du Savoir", c'est un carrefour d'axes avec un "Trésor" de fonds fermés et une antenne gazebo sur le toit. Ces «historicismes» de Budzinsky visent à trouver dans l'architecture l'essence «platonicienne» originelle, une signification supra-fonctionnelle, tandis que le postmodernisme est essentiellement une parodie de la tradition, en lui enlevant un halo millénaire. En d'autres termes, si le postmodernisme réduit le sacré à l'ordinaire, alors Budzinsky, au contraire, élève l'ordinaire au statut de sacré.
Le jeu postmoderne de l'absurde est en fait très rationnel et intellectuel. Au contraire, l'irrationalité de Budzinsky est spontanée et intuitive. Leur message est exactement le contraire: dans le premier cas, la perte de sens est constatée, dans le second, l'acquisition de sens est vécue.
