Le prix international de l'Institut royal d'architecture du Canada, qui regroupe environ 5 000 professionnels de ce pays, est décerné aux bâtiments ayant un potentiel de «transformation sociale». Tout architecte peut en faire la demande, son bâtiment peut également être situé n'importe où dans le monde. Le gagnant recevra 100 000 dollars canadiens et une plaque commémorative. La troisième édition du prix est maintenant en cours, les lauréats précédents étant Li Xiaodong pour la bibliothèque Liyuan dans le village de Jiaoziehe près de Pékin et Tezuka Architects pour le jardin d'enfants Fuji à Tachikawa près de Tokyo.
Cette fois, des bâtiments de douze pays de six continents ont été nominés pour le prix. Parmi ceux-ci, le jury a sélectionné trois bâtiments finalistes. L'un d'eux est le centre culturel The Thread dans le village sénégalais de Sintian conçu par Toshiko Mori: nous en avons parlé en détail ici.
Le deuxième candidat à la victoire était le Bâtiment de conférences E de l'Université de Piura au Pérou, œuvre des architectes Barclay & Crousse de Lima. La construction est apparue dans le cadre de la politique du gouvernement: de riches universités privées accueillent désormais des étudiants issus de familles rurales pauvres et mènent des programmes d '«inclusion» sociale par l'éducation.
Le bâtiment académique est dépourvu de toute hiérarchie spatiale afin de devenir l'environnement optimal pour rencontrer des étudiants de divers horizons. De plus, il s'adapte au climat sec et chaud de Piura dans ses espaces publics semi-ouverts spacieux, ombragés et attrayants.
Le bâtiment le plus insolite est le temple
Baha'is d'Amérique du Sud dans les contreforts des Andes au bord de Santiago du Chili, l'un des huit sanctuaires «continentaux» de cette religion. Les auteurs du projet sont le bureau Hariri Pontarini de Toronto: avant eux, les architectes canadiens ne se sont pas qualifiés pour la finale du Prix international de l'IRAC. Le temple a été conçu en 2002, la construction a commencé en 2010 et s'est achevée en 2016.
La structure centrée se compose de neuf «pétales» de verre et de dalles de marbre translucides légèrement enroulées autour du centre de l'oculus. À l'intérieur, l'espace traditionnel pour les croyants au rez-de-chaussée est combiné avec le niveau du choeur, où vous pouvez vous retirer sans être seul.
La religion bahá'íe déclare l'unité de l'humanité comme une valeur, par conséquent, le temple est ouvert à ceux qui professent n'importe quelle religion et est déjà devenu une attraction importante: depuis 2016, près d'un million et demi de personnes l'ont visité, y compris des représentants de la population indigène du Chili, la tribu mapuche (araucanienne), pour qui une visite au temple était souvent le premier voyage pour les limites de votre village.
Le temple accueille des rassemblements communautaires et des programmes pour les enfants et les jeunes en collaboration avec les écoles publiques. En architecture, l'ouverture se manifeste sous la forme de neuf entrées à l'intérieur et du remplissage du sanctuaire de lumière - solaire et artificielle, selon l'heure de la journée. Malgré son apparente éphémère, le bâtiment est capable de résister à la fois au climat rigoureux des Andes et aux forts tremblements de terre caractéristiques de la région.
