À l'exception de l'église en bois, érigée sur le site de la fosse commune des morts - et aussi il y a longtemps "la mort des braves", c'est la quatrième structure, érigée spécifiquement en mémoire de la glorieuse bataille des hordes de Mamaev et les troupes des princes de Moscou. Le premier était un mémorial à Dmitry Donskoï conçu par Alexander Bryullov - une colonne noire avec un dôme doré est apparue 470 ans plus tard sur Red Hill, où, comme on le croyait, se trouvait le siège du Mongol Khan. Le cinq centième anniversaire a été célébré par l'installation de l'église de la Nativité de la Vierge - cette fois où les troupes russes étaient stationnées, près du village de Monastyrshchino (architecte A. G. Bocharnikov). La fête orthodoxe, en l'honneur de laquelle le temple est nommé, en raison de la coïncidence des dates pendant plusieurs siècles, a été associée en Russie au "massacre de Mamaev".
Au début du 20e siècle, le tour de la Colline Rouge est venu à nouveau - le projet d'un autre temple, consacré au nom de Serge de Radonezh, a été commandé par Alexei Shchusev. Dans la composition de pierre blanche aux dômes verts, construite exactement pour la révolution, certains ont vu l'image de héros russes gelés dans des «casques» inhabituels. Ayant à peine survécu à la guerre, le temple a été reconstruit dans les années 1970 et les services ont repris en 1980. Cependant, lorsqu'en 1996 un décret officiel a été publié sur la création du musée-réserve du poteau de Kulikovo, la première exposition a eu lieu dans une église plus ancienne de Monastyrshchino.
Cette "course de relais" pourrait être transmise plus loin - du quartier général de la Horde au quartier russe, de la Mère de Dieu avec Sergius. En 2000, Sergei Gnedovsky, qui dirigeait le Bureau consultatif scientifique du design (PNKB) «Architecture et politique culturelle», a renvoyé le «bal» dans la partie du domaine qui avait été assignée à Monastyrshchino: il a conçu une exposition à l'occasion du 620 anniversaire dans l'église Saint-Serge de Radonezh, consacrée à la bataille de Koulikovo en tant que monument littéraire. «Il y avait des miniatures, des légendes, des chroniques», se souvient l'architecte. - Création de listes d'icônes liées à la bataille. L'exposition a été construite comme une histoire sur une légende ».
Mais c'est Gnedovsky qui était destiné à briser la chaîne: le temple est devenu une partie de la cour de la Trinity-Sergius Lavra, l'exposition a été démantelée, et en 2010 le Bureau «Architecture et politique culturelle» a remporté le concours pour la construction d'un nouveau bâtiment. Et cette fois, le site se trouvait exactement au milieu "entre deux incendies", sur le site de l'ancien entrepôt du village détruit de Mokhovoye.
Ils ont longtemps cherché le site convoité, essayant de prendre en compte tous les nombreux facteurs. Ce n'est pas pour rien que le nom de l'organisation de Gnedovsky fait allusion à une politique culturelle non triviale: il y a 20 ans, quand en Russie l'expression même «approche interdisciplinaire» était absente du vocabulaire de l'architecte, Sergei a impliqué des sociologues, des anthropologues, des économistes et des philosophes. Dans le design. Il pensait à juste titre que lorsqu'il s'agissait d'objets culturels, ils avaient besoin d'un lien profond avec le contexte, ce qui, par conséquent, nécessite une étude plus approfondie.
Dans ce cas, il était évident que l'exposition principale devait être le champ lui-même, le décor original de la tragédie - le bâtiment n'avait tout simplement pas le droit de les dominer. Par conséquent, nous avons choisi un espace au bord du lac avec une élévation réussie, grâce auquel il était possible de «niveler», de «fusionner» le musée avec le sol, en le faisant sous la forme d'une colline envahie par l'herbe à plumes (2 hectares d'herbe à plumes ont été plantés sur des toits inclinés (exprès). Le seul endroit remarquable est la plate-forme d'observation, dont la présence s'est avérée être une condition indispensable: après avoir visité l'exposition, seulement d'ici, s'élevant à 11 mètres au-dessus du champ, vous pouvez restituer un tableau complet des événements anciens.
Cependant, la «tour» de la plate-forme d'observation, à laquelle mène doucement une série de rampes-escaliers, ne semble pas du tout haute en raison de l'étirement et de la «diffusion» des volumes du musée. De loin, les murs du musée ressemblent même à des ruines bien conservées d'un fort ou d'une forteresse, en partie grâce à la technologie de décoration empruntée aux restaurateurs. «Cette technique est caractéristique de l'architecture des XIVe-XVe siècles», explique Sergei Gnedovsky. "Nous avons délibérément pris de mauvaises briques et les avons enduites de chaux et de sable de quartz." De plus, il était enduit comme le font les restaurateurs - à la main, «avec les paumes nues». Et pour encore plus de fiabilité, des «pierres anciennes» du bicentenaire ont été intégrées dans la maçonnerie - les restes des écluses d'Epifan trouvés dans les environs, décrits dans l'histoire du même nom par Andrey Platonov.
Mais le drame le plus talentueux se joue dans la dimension horizontale: deux bâtiments du musée, deux épaisses masses blanches s'apprêtent à se précipiter - à l'image de guerriers qui se sont rencontrés au combat, hostiles l'un à l'autre. L'un, qui est plus bas et plus «soumis», scintille agressivement avec des «yeux» étroits - les armes de combat. Le second, avec une «tête» fièrement élevée de la plate-forme d'observation, sent clairement sous lui le soutien des valeurs orthodoxes - selon le principe de planification «huit sur quatre» en Russie pendant de nombreuses années, ils ont construit des églises.
La route la plus directe vers le musée mène à la «ligne de front» qui les relie, qui a coupé la colline en deux. Si vous êtes dessus au coucher du soleil, le disque sanglant du soleil gèlera exactement au centre. Plus le crépuscule est épais, plus le conflit est visible et aigu: le long du chemin pavé menant au site de la symbolique «bataille» architecturale, les lampadaires chargés pendant la journée commencent à briller. Ensuite, les tiges assombries des lances se ferment complètement au-dessus de la tête. Et lorsque vous vous approchez du plus "avancé", des deux côtés "opposés", les "pointes" des projecteurs en forme de tige traversent le ciel.
Avec l'arrivée du jour, une autre histoire se fait jour, déjà racontée par les murs. En fait, ici, entre les deux bâtiments, commence la partie «scientifique» de l'exposition du musée. Les architectes ont trouvé environ 50 pièces avec les armoiries des principautés qui ont participé à la bataille de Kulikovo, en ont fait des copies et les ont insérées dans la maçonnerie: une mini-exposition distincte pour les touristes a été créée. Des panneaux de pierre sont également apparus ici, reprenant les parcelles de la décoration de l'église de l'Intercession sur le Nerl - l'un des plus beaux exemples de l'architecture russe ancienne. Enfin, un moulage exact de la célèbre croix de Novgorod a été découpé dans le mur - à la fin du 14ème siècle, en l'honneur de la victoire de l'armée russe sur Mamai, il a été découpé dans la pierre blanche sur ordre de l'archevêque Alexy.
Le soleil se lève - et l'image change: les murs vont sans cesse dans le champ, les lances cessent d'être si inquiétantes, et entre les projecteurs éteints, vous pouvez voir les silhouettes de «boucliers» qui fonctionnent comme des sabres laser «vice versa». Rappelons: les locaux principaux du musée sont presque souterrains. Les architectes n'ont pas non plus envisagé les lucarnes traditionnelles à vitrage étendu (sinon ils n'auraient pas pu «fusionner» le musée avec le paysage). Par conséquent, les surfaces de toit vertes, ainsi que les lampes à lames, sont criblées de guides de lumière avec un puissant système de miroirs et de lentilles anti-soleil. Pendant la journée, ils dirigent des flux de lumière non pas dans le ciel, mais dans la direction opposée - dans le musée. Pour cette raison, des colonnes lumineuses et des cercles de pouvoirs différents apparaissent dans les salles d'exposition.
Ils sont complétés par les rayons de la nature LED, mettant en valeur l'architecture de l'espace: murs, sol, plafond, cages d'escalier, labyrinthes de couloirs. L'exposition actuelle est 7 fois plus grande que celle qui se trouvait dans le temple de la Monastyrshchina, à savoir 2000 m2… Encore 300 m2 les espaces sont destinés aux promotions temporaires et aux expositions. Tous sont situés dans un bâtiment avec terrasse d'observation (un autre bâtiment est consacré aux locaux administratifs). Certaines des salles d'exposition sont situées à l'étage supérieur - celles qui racontent de grandes batailles à travers le monde et illustrent en détail la source littéraire la plus célèbre sur la bataille de Koulikovo «Le conte du massacre de Mamayev».
Une autre partie de l'exposition occupe au contraire l'étage le plus bas: c'est comme si le visiteur pouvait se sentir archéologue. Et familiarisez-vous avec la reconstruction du paysage du champ de Kulikov du XIVe siècle, ainsi qu'avec l'exposition centrale de la salle inférieure - une vitrine pyramidale avec un panorama de la bataille, vous permettant de restaurer toute la chronologie des événements sur 8 septembre 1380.
Cependant, il est préférable de terminer la visite du musée sur la plate-forme d'observation déjà mentionnée - à la suite des traces des connaissances acquises, le champ qui s'étend en dessous apparaîtra sous un jour différent. Après avoir joué la bataille sanglante dans votre imagination dans tous les détails, et les passions se réveiller, les espaces ouverts qui s'ouvrent à vos yeux deviendront exactement ce que les créateurs de ce musée ont essayé de faire. Un endroit où vous pouvez venir en famille et vous promener le long des nombreux sentiers si bien visibles de hauteur grâce à la ligne pointillée des bancs. Un endroit où vous pouvez passer quelques jours, séjourner dans l'une des cinq maisons d'hôtes sur le territoire de la réserve - ou visiter le village de Mokhovoye, qui a été restauré et doté d'une infrastructure complète. Un lieu saturé de "mémoire éternelle" et de toutes sortes de symboles de guerres - mais nous le savons: ce n'est qu'en les ressentant à chaque fois, fibre et cage, que vous pouvez trouver la vraie paix et la tranquillité.
