Récemment, l'architecte Ilya Utkin nous a parlé de son projet de complexe résidentiel à Kadashi. Ce projet - beaucoup plus petit par rapport à ce que le promoteur avait prévu de construire plus tôt près de l'église de la Résurrection à Kadashi - est basé sur la mémoire de l'histoire du lieu: une usine de saucisses qui existait ici au 19ème siècle. Malgré la délicatesse de l'approche du contexte, le projet a ses partisans et ses opposants. Un autre projet est apparu, basé sur l'idée de reproduire le classicisme urbain du plâtre; la communauté ecclésiale s'oppose à toute construction. La polémique continue. Pendant ce temps, le mouvement Arkhnadzor a soutenu le projet d'Ilya Utkin. Nous publions un commentaire de l'une des militantes les plus célèbres du mouvement Natalia Samover.
«Si ce projet est mis en œuvre, il deviendra, à mon avis, un exemple exemplaire de la régénération de l'environnement urbain historique, car il a trouvé un équilibre complexe entre la valeur évidente des caractéristiques environnementales du territoire et les exigences d'un usage moderne. Il suffit d'ajouter que sur le territoire à côté des bâtiments projetés, il y a encore un monument de statut - les chambres des cerfs de la première moitié du XVIIIe siècle. Ce bâtiment est plus jeune que l'église de la résurrection, mais plus ancien que l'usine de saucisses. Une sorte de signe de la profondeur et de l'histoire multicouche du Kadash. Utkin oriente vers la façade de ces chambres le tracé de l'impasse Kadashevsky, qu'il prolonge.
Le reste des bâtiments historiques (qui, cependant, étaient peu nombreux parmi les ateliers soviétiques) ont été presque complètement détruits par les efforts du promoteur, alors qu'il rêvait encore d'y réaliser un objet trois fois plus massif. Les militants ont littéralement obscurci le mur du magasin de saucisses avec leurs propres corps, et maintenant il sert d'ancre à laquelle toute la stylistique du projet d'Utkin s'accroche. Le choix du style d'architecture d'usine de la fin du 19ème siècle, ici, à mon avis, est le seul possible. Premièrement, c'est le style des bâtiments historiques authentiques préservés, deuxièmement, le style de cet endroit quand c'était l'usine de Grigoriev, et enfin le style de Zamoskvorechye, où il y avait beaucoup d'architecture similaire et beaucoup de choses ont survécu à ce jour.
Enfin, c'est le style de l'environnement historique de l'église de la Résurrection à Kadashi. Il est naïf de composer dans ce lieu une sorte de classicisme du début du XIXe siècle (pourquoi, d'ailleurs, pas le début du XVIIIe siècle?). Premièrement, il n'y a pas de données sur ce qu'étaient les façades des maisons qui se trouvaient à cet endroit à cette époque. Nous n'avons à notre disposition que les plans historiques du trimestre. Deuxièmement, rien du tout ne nous est venu de l'environnement urbain de cette période, alors que non seulement des images, mais aussi plusieurs fragments originaux de bâtiments ont survécu à l'environnement de la fin du XIXe - début du XXe siècle. J'aimerais rêver que la mise en œuvre de ce projet sera une percée dans la triste pratique des fausses régénérations qui défigurent Moscou, mais je ne peux pas y croire moi-même.
Il existe encore des circonstances uniques qui ont forcé les autorités de la ville à restreindre sérieusement le promoteur, et il n'y a pas partout un architecte suffisamment intelligent et culturel. De plus, cependant, un échantillon est nécessaire, auquel on peut se référer lors de la discussion d'autres régénérations. Tout ce qui précède, bien entendu, ne signifie pas qu’il n’y aura plus de problèmes au cours de ce trimestre. L'ensemble du site est le territoire de la couche culturelle protégée. L'excavation avec une excavatrice n'est pas la manière la plus correcte de le gérer, mais depuis plusieurs années le site est vide et l'exploration archéologique n'a pas été effectuée. Mais ceci, comme on dit, est une autre histoire qui ne concerne pas les qualités du projet en discussion."
Natalia Samover
