La soutenance a eu lieu le 5 février dans la "Ruine" du Musée d'Architecture. Shchusev. Le séminaire était l'événement final de l'exposition NER, dont - voir l'article et deux interviews.
L'image la plus réaliste est venue du groupe "After Tomorrow" (organisé par le studio A-B, l'urbaniste Alexei Novikov, le philosophe Pyotr Safonov); le plus fantastique - par Alexei Levchuk et Vladimir Frolov (ANO); le plus philosophique - aux "Notes de Tafuri" (Cité de la coïncidence); le plus utopique et en même temps réalisable est par Gleb Sobolev (Dispersion), et le plus hooligan et affirmant la vie est par le groupe NIB d'Alexander Lozhkin.
Après-demain
Topophilus, nomade, individualiste et famille
Les architectes ont créé une échelle de confort, où, par ordre décroissant d'importance, il y a: bonnes relations, démocratie, amitié, sécurité financière, bonne forme physique, possibilité de fonder une famille, travail intéressant, foi en Dieu, etc., et à la dernière place - l'argent. Soulignant que le vecteur de la vie moderne passe de la survie à l'expression de soi, et du plein emploi à la croissance du temps libre, les auteurs ont identifié quatre types de personnes. Ce sont des topophiles, attachés à un lieu, et des nomades, qui sont constamment en mouvement. Ce sont des membres de la famille avec des liens plus contraignants et des individualistes qui construisent des relations plus librement.
Sur la base de ces types, qui existent déjà aujourd'hui, les membres du groupe ont composé de nombreux romans fantastiques avec des personnages différents. Parmi les topophiles, il y a par exemple des habitants de la ville de Pripyat sous la forme d'un champignon nucléaire formé dans la région de Tchernobyl. Et d'autres topophiles vivent sur une île d'ordures qui flotte près du Japon, mais trois fois plus que lui. La jeune fille nomade se rend en Inde avec l'aide du «léviaphon», et, après l'avoir rechargée, part dans la jungle pour étudier les plantes. Une fille individualiste travaille un jour par semaine pendant trois heures et se repose sur le toit vert de sa maison avec un manuel sur la physique du laser (c'est-à-dire que les gens deviendront plus sages). En général, c'est un monde similaire au nôtre, avec un nombre croissant de possibilités.
Concept et auteurs ***
Groupe de plumes
SIBkommunalka. Cité des créateurs d'élevage
Le prototype du concept d'Alexandre Lozhkin et Vyacheslav Mizin était le projet de la maison-commune constructiviste de Kuzmin dans la ville d'Anzhero-Sudzhensk pour 5140 personnes, où les enfants devaient vivre séparément de leurs parents, mais il y avait une garde-robe commune pour 3000 places (les femmes n'aimeraient pas ça!). Le concept est passé d'un camp de concentration artistique pour la création forcée, annoncé avant le début du séminaire, à une ville, assez curieusement, rappelant New York. Il est dominé par la sensualité et le confort, responsables des images de formes féminines qui apparaissent dans les bâtiments (rappelant les «formes voluptueuses de coupoles» de Gogol).
Dans cette ville, les Grands Théâtres, les fourmilières à panneaux et les sacs poubelles à la Gehry sont complètement mélangés. Les bâtiments se connectent, ou plutôt copulent (faisant l'amour, les gratte-ciel de New York, Empire State et Chrysler, se souviennent tous du dessin animé Koolhaas), formant des hybrides.
À vol d'oiseau, une telle ville n'a pas l'air belle, mais vitale et viable. New York est venu à l'esprit parce que les bâtiments traditionnels en plâtre de sept étages de Manhattan, qui bordaient des rues étroites et adaptées aux piétons, étaient mêlés à des gratte-ciel de verre s'éloignant de la ligne rouge. Les façades classiques donnent du confort au niveau piéton et les gratte-ciel donnent l'énergie de la métropole babylonienne. La ville du Groupe NIB est un véritable modèle pour les villes du futur. L'énergie vitale de la culture dans le projet est incarnée par des bustes géants de Pouchkine et d'autres héros culturels qui dépassent des bâtiments.
Les auteurs ont déclaré que le mérite du concept est qu'il ne peut pas être mis en œuvre. Bien que, si les auteurs permettent aux habitants de la ville de s'engager dans plus que de la créativité, le projet deviendra plus réaliste. La ville d'art devrait rapidement se multiplier et se multiplier, l'unité est une commune d'art pour 5140 personnes, mais les cellules se multiplient, et le nombre atteint rapidement 1 milliard 347 millions de personnes. Lorsqu'on leur a demandé s'il y aurait des coiffeurs et des restaurateurs dans la ville, les architectes n'ont pas répondu clairement. Mais ils ont fermement promis que «le développement culturel continu conduit à une genèse culturelle irréversible et à de multiples catharsis».
Concept et auteurs ***
Dispersion
Gleb Sobolev a proposé de transférer le pathos de la colonisation spatiale sur Terre et de s'engager dans le développement d'espaces sauvages à l'aide de capsules de marche ou de stations de recherche comme celles opérant en Antarctique, c'est-à-dire autonomes. «La possibilité d'imprimer numériquement des modèles 3D de toute taille peut simplifier la création de formes complexes et accélérer le processus de modélisation ou de construction. Les possibilités illimitées des machines CNC vous permettent de produire des pièces de qualité individuellement, sans recourir aux services de sociétés d'ingénierie. Les systèmes individuels de livraison aérienne sont déjà en mesure de couvrir la plupart des travaux de messagerie et de courrier. La logique du développement technique moderne nous conduit au concept de peuplement dispersé. Quand pouvons-nous cesser d'être forcés de nous rassembler dans des agglomérations étroites et de vivre une belle et libre vie de «terranautes» - de nouveaux colonisateurs de terres libres », a-t-il dit.
Les personnes présentes, en particulier Aleksey Novikov, doutaient que les gens iraient dans la taïga, car une personne est un être social, tout le monde, au contraire, gravite vers les villes, dépense son énergie de manière plus rationnelle. L'idée de dispersion a des raisons environnementales, mais la principale question est de savoir ce que feront les gens dans les nouveaux territoires. Le train Stolypin est parti, il est peu probable que l'agriculture passe. Si nous parlons d'une expédition de recherche spécifique, d'accord, c'est possible. S'il s'agit d'un règlement permanent, la question se pose des ressources et de la dépendance vis-à-vis des villes ordinaires, qui ne devraient pas dépasser 60-100 km. Où trouver de l'essence et de l'électricité, qui veut se chauffer au bois ou même aux pellets? Et surtout, que feront les gens là-bas? Le concept dans son ensemble ressemble aux écovillages idéologiques qui existent dans le monde, mais, en règle générale, à moins de 60 km des grandes villes.
Concept et auteurs ***
Notes de Tafuri
la ville des coïncidences ou le jeu des perles de verre
Les idées du comité de rédaction de "Notes of Tafuri" sont les plus difficiles à saisir. La ville est interprétée comme un intertext, qui est écrit par tous les architectes du monde, reprenant telle ou telle ligne dans le passé. L'architecte symboliste en chef est Aldo Rossi, auteur du livre City Architecture tel qu'interprété par Peter Eisenman. Le cancer rouge dans le croquis de Rossi fait référence au traité de Nikolai Kuzansky, dans les armoiries duquel il y avait un cancer, puisque son nom de famille Krebs se traduit par cancer.
Une ville du hasard est une ville sur le site d'une autre ville. La clé est le célèbre plan de Campo Marzio Piranesi, où il fantasme et construit sur les lignes du plan. Ici, nous commençons, comme l'a dit le conservateur Sergei Sitar, commentant la performance du groupe, à changer le passé et à cet égard, nous nous souvenons de la méthode Borges. Peter Eisenman a eu un séminaire d'un an où les étudiants ont construit sur le plan du Campo Marzio avec des bâtiments modernes, et les résultats des séminaires ont été présentés à la Biennale de Venise. Yuri Plokhov dans sa présentation montre que la Rome antique présuppose déjà la cathédrale baroque de Saint-Pierre. Et puis il considère l'imposition à Campo Marzio de plans pour le cimetière de San Cataldo Aldo Rossi et la maison de Narkomfin Ginzburg, les œuvres de Luis Kahn, etc.
Non seulement les plans de la ville, mais aussi les événements historiques sont interprétés par le groupe «Notes de Tafuri» comme un texte symbolique. Par exemple, la destruction de la cathédrale du Christ-Sauveur à Moscou en 1931 coïncide avec l'année de naissance d'Aldo Rossi, et l'achèvement de la construction de la nouvelle cathédrale du Christ-Sauveur est l'année de la mort d'Aldo Rossi en voiture. accident (1997). Le sort du temple lui-même et l'endroit où il se trouvait / était absent / se tient est un cas particulier de la ville des coïncidences.
Concept et auteurs ***
ANO
Architecture après zéro-objet
Enfin, le concept le plus effrayant et en même temps le plus beau du panhumanisme est proposé par Alexei Levchuk et Vladimir Frolov. Les créatures panhumanistes élancées et athlétiques, comme l'a prédit Alexei Levchuk, presseront les gens non pas dans 500, comme vous le pensiez, mais dans 15 à 20 ans.
«Ils sont immortels et capables de toute transformation de leur corps. Leur chair comprend les codes génétiques de toutes les créatures vivantes sur Terre, des arbres et bactéries aux mammifères complexes, ils peuvent se décomposer et s'assembler en structures complexes. Puisqu'ils sont immortels, mais ont conservé la capacité de se reproduire, ils rempliront tout l'espace de l'Univers. Les pangumanistes ont plus de 50% de gènes humains. Et les gens se cacheront dans des maisons, que l'on appelle des objets zéro.
Il s'agit d'un Khrouchtchev mis à zéro, un analogue du carré noir de Malevitch. Les murs sont en béton transparent et l'espace intérieur sans cloisons est librement assimilé. Quand j'ai posé des questions sur la relation entre les panhumanistes et les gens, on a dit que les gens avaient peur d'eux et ne voulaient pas entrer en contact. Les architectes poursuivent avec ce concept leur projet avec des oiseaux vivant dans des cabanes dans les arbres.
La triste vérité est que les pangumanistes n'ont pas besoin d'architecture. Les gens avaient besoin de l'architecture comme idée du monde, comme «expression symbolique des structures cosmologiques» (Hans Sedlmayr), et Khrouchtchev est resté loin de lui. Cependant, la cabane du saint dans le Khrouchtchev transparent est préservée, ce qui signifie que tout n'est pas perdu.
Concept et auteurs ***
