Le cinéaste Thomas Koolhaas a réalisé un film sur son père Rem Koolhaas: le documentaire a été présenté en première à la Mostra de Venise en septembre 2016. À l'Institut Strelka de Moscou, Rem est présenté deux fois: le 21 mai, avec la participation de l'auteur, la première russe a eu lieu et le 31 mai, une nouvelle projection est prévue avec une conférence préliminaire d'Anna Bronovitskaya (page de l'événement).
Quel objectif vous êtes-vous fixé lorsque vous avez commencé le tournage? Est-il resté inchangé ou a-t-il été transformé au cours des travaux?
- Je n'avais aucun objectif pour réaliser quoi que ce soit de spécifique. Je voulais juste explorer certains sujets que je n'avais pas encore eu le temps de considérer auparavant. Je voulais aussi rendre le film plus sémantiquement intéressant et expressif que le documentaire moyen sur l'architecture. Au début, j'ai pensé que je savais comment y parvenir - quelles histoires et quelles impressions faire pour en arriver là. Et j'ai eu de la chance: ce que je recherchais quand j'ai commencé à travailler sur mon film, j'ai pu le faire. Tout reste le même qu'au début: si vous lisez le synopsis que j'ai composé alors, il répète presque exactement la bande avec laquelle je me suis retrouvé. Cela arrive rarement avec les documentaires, généralement vous commencez à les filmer avec une certaine intention, mais rien de tout cela ne fonctionne, vous devez donc changer le sujet lui-même, le montage et l'intrigue.
Avez-vous écrit un script au préalable ou avez-vous juste suivi Rem Koolhaas partout?
- Les deux, car on ne peut jamais faire un vrai scénario avec une cassette documentaire: quand on vient sur le lieu de tournage, il faut tourner, on ne peut pas tout diriger. Et c'était nouveau pour moi, car la plupart des projets sur lesquels j'ai travaillé auparavant étaient des longs métrages narratifs dans lesquels vous mettiez tout en place et contrôliez. Ce qui est intéressant dans les documentaires, c'est le mélange de puissance et de manque de contrôle, au rythme du courant. J'ai décidé quels sujets je voulais inclure dans le film, quels sujets discuter avec Rem, quelles idées philosophiques explorer. Mais en même temps, parfois je le suivais et j'étais ouvert à tout ce qui se passait autour.
Par exemple, avez-vous choisi les bâtiments qui sont montrés dans le film avant le tournage?
- C'était aussi une combinaison des deux. Je savais quels bâtiments fonctionneraient le mieux pour l'approche que j'ai choisie, c'est-à-dire que j'étais conscient de ceux qui étaient liés aux histoires humaines les plus intéressantes, mais j'ai aussi tourné presque tous les bâtiments que je pouvais - après tout, comme je l'ai dit, en les films documentaires ne savent rien à l'avance.
Et les entretiens avec les «utilisateurs» des bâtiments, les personnes qui leur sont associées: avez-vous décidé de les inclure dans le film dès le début?
- Je savais quelles questions poser, car je comprenais quels sujets étaient importants pour moi, mais encore une fois, quand vous rencontrez quelqu'un, vous ne savez jamais ce qu'il va dire - peut-être que cela soulèvera des questions supplémentaires, et ainsi de suite … Par exemple, à Seattle, je savais que je voulais parler à l'un des sans-abri qui utilisent la bibliothèque de l'OMA, car c'est l'une des caractéristiques les plus intéressantes de ce bâtiment. J'ai compris, bien sûr, que les besoins d'un sans-abri sont très différents des besoins d'un citoyen ordinaire, mais j'ai quand même été frappé par l'histoire de mon interlocuteur, car vous et moi ne pensons tout simplement pas à beaucoup de choses, nous prenons eux pour acquis, par exemple, un téléphone, Internet et tout. Et c'est pourquoi ce bâtiment est si important pour les sans-abri: c'est seulement là qu'ils peuvent communiquer avec d'autres personnes ou trouver les informations dont ils ont besoin.
Il s'avère que le film montre différents points de vue. Qu'en est-il de votre propre point de vue, de votre méthode de tournage d'architecture?
- Mon point de vue, bien sûr, est aussi dans le film, car j'ai tourné presque tout le matériel moi-même. Néanmoins, je voulais que mon regard affecte le spectateur inconsciemment, et pas explicitement, car l'une des composantes du cinéma documentaire qui m'ennuie est le narrateur - dans ce cas j'aurais dû devenir - qui transmet diverses informations et en quelque sorte vous dit Que penser. Et je voulais que mon point de vue ne s'exprime qu'à l'aide de l'objectif de la caméra et du montage, je voulais montrer, pas dire. Si vous ne savez pas que le film a été réalisé par le fils de Rem, vous ne le devinerez peut-être pas, mais si vous en êtes conscient, vous verrez que c'est définitivement mon avis, que personne d'autre ne pourrait avoir. Si quelqu'un d'autre avait filmé Remus, il n'aurait pas pu être là où j'étais, parce que Remus n'aurait pas été aussi à l'aise de filmer avec quelqu'un d'autre que mon tournage. Et un autre auteur ne saurait pas quelles questions lui poser pour montrer l'autre côté de Rem Koolhaas - des questions que je connais.
Les bâtiments de Rem Koolhaas sont comme une «performance urbaine», ils sont très cinématographiques en eux-mêmes. Comment les avez-vous abattus?
- Chacun à sa manière. Je n'avais pas d'approche particulière comme "Je vais tous les photographier sous cet angle" ou "à cette heure de la journée". Je viens de les filmer et ce qui se passait là-bas; Je laisse le bâtiment dicter comment il doit être représenté. Par exemple, à Seattle, où tant d'histoires humaines intéressantes sont littéralement devant vous, vous pouvez simplement trouver les bons conteurs. Et à la Maison de la Musique de Porto, j'ai demandé au parkouriste de courir et de sauter autour de ce bâtiment, d'interagir avec ses matériaux, car sinon le spectateur ne pourrait pas si bien comprendre cet espace.
Votre film montre des gens qui utilisent les bâtiments de Rem Koolhaas tous les jours, montre les bâtiments eux-mêmes, et bien sûr, le personnage principal. Vous avez fait un film sur Rem Koolhaas, mais aussi, je suppose, sur la vie de l'architecture en société. Quelle est l'importance de cet aspect social de l'architecture?
- Il est vraiment important, et je trouve étrange qu'ils ne parlent pas si souvent de lui. C'est clairement sous-étudié, alors que j'ai toujours été fasciné par cet aspect même lorsque je suis entré dans le bâtiment, et que j'étais dans de nombreux bâtiments depuis la petite enfance: pour autant que je me souvienne, cela a toujours fait partie de ma vie. Je ne dirai pas que c'est un aspect plus important que d'autres, mais je suis toujours toujours surpris lorsque les films d'architecture et même les conférences se concentrent sur les aspects intellectuels, techniques et idéologiques de l'architecture, plutôt que sur les fonctions les plus simples et sociales, ainsi que sur l'humain. histoires. Non pas que j'aie fait un film spécifiquement pour le démontrer, pour exprimer mon opinion ou pour corriger une erreur dans la pratique architecturale. C'est juste que je suis moi-même très intéressé: je suis attiré par le tournage et la discussion de ces sujets. D'ailleurs, cela n'a jamais vraiment été fait auparavant. Si vous regardez des documentaires sur l'architecture, ils ne se concentrent presque jamais sur son aspect social, et je ne suis pas partisan des répétitions, alors je voulais faire un film différent des autres et montrer quelque chose de nouveau - il était donc logique de me concentrer sur cela..
Avez-vous trouvé en travaillant sur le film une «recette» - comment faire une bonne architecture «sociale»?
- Je ne dirai pas que j'ai trouvé une recette. Je pense que c'est le contraire d'une recette, car avec une recette vous faites tout tourner autour de votre idéologie, tandis que la chose la plus intéressante dans la méthode de travail de Rem - qui ressort très clairement du film, puisqu'il en parle lui-même - est spécifique contexte, culture, ville, lieu, fonction forment un bâtiment, la façon dont il est construit. Par conséquent, une bonne architecture «sociale» est faite par la capacité d'écoute et d'ouverture, et non par une idée préétablie de la façon dont une telle architecture devrait être créée.
Chaque bâtiment doit-il être «social»?
«Je ne pense pas que quoi que ce soit devrait être quelque chose. Je ne pense pas qu'un bâtiment doive être l'un ou l'autre sans faute. Dans mon film, ce qui est particulièrement intéressant pour moi-même et également pour le public, c'est que les bâtiments de Rem sont si différents les uns des autres qu'il n'y a pas de ligne rouge dans la bande, démontrant qu'il y a une bonne architecture ou à quoi devraient ressembler les bâtiments. Le contraire est montré: il n'y a pas de manière «correcte» de concevoir un bâtiment, tout dépend de la fonction, du lieu, du contexte.
Quelle est la place de l'architecture dans votre vie? Cela a-t-il changé au fil du temps?
- J'ai toujours eu une relation étroite avec les immeubles de Rem, depuis que je suis là depuis aussi longtemps que je me souvienne. Bien sûr, cela a changé avec le temps: j'ai grandi et compris différents aspects de l'architecture. Travailler sur le film a aussi changé ma vision de l'architecture. Bien sûr, ils parlent constamment de Rem, ses idées s'expriment dans son travail, et je visitais constamment ses bâtiments, mais si vous passez du temps avec lui et avec ses bâtiments comme je l'ai passé pendant le tournage, vous comprendrez très profondément comment tout le monde est connecté. Pas seulement des décisions spécifiques dans le projet: j'ai commencé à comprendre que sa philosophie, sa façon de penser, son regard sur le monde, déterminent vraiment tout: les projets de recherche, les bâtiments achevés …
Quels sont vos plans? Envisagez-vous de faire un autre film sur l'architecture?
- Mon prochain projet, sur lequel je travaille déjà, concerne Los Angeles, où je vis, et ce n'est pas un film sur l'architecture. Je ne vais pas devenir un cinéaste "architectural". "Rem" était juste une bonne opportunité de faire quelque chose d'inhabituel, d'intéressant, que les gens n'avaient pas encore vu: c'est pour cela que j'ai repris cette cassette, et pas parce que je gravite autour de thèmes architecturaux.
