Sur l'archipel Solovetsky, il est prévu de construire une vaste étendue pour ce territoire - un monument d'histoire, de culture et de nature: 1400 hectares de forêt sont prévus pour être transférés dans la catégorie des colonies et pour fournir un pèlerinage, et éventuellement des infrastructures touristiques. Il y a lieu de craindre que la construction d'immobilisations soit probable, ce qui changera à jamais l'atmosphère et l'image du Solovki. Nous avons récemment parlé d'une pétition contre le plan général adopté. Maintenant - nous publions une note de l'auteur de la pétition, employé de l'Institut d'architecture de Moscou Nikolai Petrov-Spiridonov. ***
Le thème du "plan général des Solovki" n'est pas encore épuisé. Tout d'abord, parce qu'il n'y a pas de réponses claires des initiateurs et exécuteurs du Plan général aux questions les plus essentielles. Premièrement, qui a donné le droit aux développeurs et à la "Solovki Development Agency" à Arkhangelsk d'envisager la totalité un archipel comme colonie de Solovetskoïe? Toute la nature, toutes les combinaisons biogéocénotiques uniques de lacs, taïga, forêt-toundra, toundra, mer, plan d'eau, etc.? Tout moral évaluer éternel Nature Solovetsky pour que les gens assimilent la valeur Nouveau ménages bâtiments et hôtels?
Deuxièmement, sur quelle base les civils (architecte en chef de la région, chef de l'Agence de développement Solovki et médiateurs monastiques) se mettent-ils à pleurer: «Oh, comment osez-vous vous opposer à l'Église? Les moines ont tout fait sur Solovki, et vous les empêchez maintenant de se restaurer !!! Malheureusement, c'est leur réponse à toutes les questions objectives des spécialistes qui sont exactement les mêmes membres de l'Église, s'ils appartiennent à la confession orthodoxe. L'ensemble du contenu objectif des questions est ignoré par les avocats de la défense. Pourquoi transférer sur les terres des colonies quatorze kilomètres carrés de nature pour moins de 100 habitants du monastère - c'est probablement le mystère du siècle.
Ils essaient de justifier cette dernière par une «perspective de développement». Avec le ratio ci-dessus - plusieurs dizaines de moines sur une superficie comparable à celle d'une petite ville, toute la perspective pour les 100 prochaines années appartient à des tiers - promoteurs, investisseurs, constructeurs, intermédiaires. Notez que pour travailler professionnellement avec un monument tel que l'archipel Solovetsky, tout professionnel et même un travailleur doit passer par au moins plusieurs années de "programme éducatif Solovetsky" - pour contourner les îles, pour ressentir l'histoire et la nature - dans l'ordre pour comprendre où se trouve la frontière de ce qui est permis à Solovki. Quel est le comportement typique et même la norme dans le monde moderne - à Solovki, il y a souvent de l'ignorance et des proies. J'ai peur qu'il n'y ait pas de programme éducatif pour les développeurs et les constructeurs. Des foules de travailleurs invités les plus médiocres et analphabètes seront amenées dans les îles, elles seront déclarées «restaurateurs» sous la houlette d'intermédiaires - «restaurateurs», couverts à la hâte ou pour de l'argent, diplômés.
Malheureusement, nous sommes obligés de montrer dans les photographies certaines des tendances des processus modernes d'interaction entre la restauration et le «marché» (qui ne devrait pas exister en principe) chez Solovki. Malheureusement - parce que ce sont les monuments de notre patrie et de l'UNESCO. Si telle est l'attitude à l'égard des principaux objets des îles, quel sera le sort des quartiers forestiers, remis entre les mains de personnes ayant une idéologie similaire?
Et encore une comparaison historique. Même après le vol de Catherine à travers les États en 1764, le monastère avait un potentiel énorme. Pourquoi le monastère n'a-t-il pas construit de colonies autour de l'île avant la révolution? Parce qu'à cette époque, beaucoup de gens comprenaient le mot «non». Dans les profondeurs des îles - Savvatyevo, Sekiro-Voznesensky skete, une chapelle sur Rebold, des maisons séparées et des ménages. granges, plusieurs chapelles. Ça y est, pas d'hôtels pour les pèlerins. Oui, sous St. Philip avait des brasseries de sel sur le rivage, et la forêt a été abattue - avec une restauration ultérieure, et un gros bois de l'époque de Philip a été transporté du continent afin de ne pas détruire le leur. Mais alors le monastère vivait sur une économie de subsistance et avait un besoin direct de faire cuire du sel en grande quantité. Et ne pas emmener les touristes en voiture dans la forêt et y construire des infrastructures pour cela …
Ceux qui prônent le plan général sont toujours rusés. On leur dit "vous ne pouvez pas introduire une structure touristique (de pèlerinage) dans la nature" - et ils répondent: "Eh bien, ne faites-vous vraiment pas confiance aux moines qui ont tout créé ici?" Ou ils sont rusés comme ça: disent-ils, les auteurs de la pétition, bien qu'interdire le tourisme à Solovki en général, est impensable, n'est-ce pas?
"A leurs fruits vous les reconnaîtrez …". Certains des "fruits" sont représentés ici sur les photographies.
Nikolay Alexandrovitch
Petrov-Spiridonov, Institut d'architecture de Moscou
