L'essai sur un monument étonnant et peu connu ouvre une série de publications que nous prévoyons de consacrer à l'histoire de l'architecture. Series est un projet conjoint d'Archi.ru et nouvelle direction «Histoire de l'art» de la Faculté d'histoire de l'École supérieure d'économie … De temps en temps, des professeurs HSE partageront avec nos lecteurs leurs réflexions sur les monuments bien connus et moins connus de l'architecture mondiale.
Ici et maintenant - Lev Maciel Sanchez réfléchit sur le sens et les particularités du travail le plus étrange du règne d'après-guerre du général Franco en Espagne. L'architecture franquiste elle-même (ainsi que les projets de Mussolini) est comparable à Moscou de Staline, mais seulement dans les termes les plus généraux: elle est aussi totalitaire et aussi classique. En regardant de plus près, vous pouvez voir des allusions plus récentes. Entre les deux, l'auteur de l'essai considère l'ensemble comme un historien et un interprète. Alors, devant vous se trouve un gigantesque complexe construit par l'opposant idéologique du modernisme, Luis Moya Blanco.
Le nord de l'Espagne est rarement mentionné à propos de l'art du XXe siècle. Son image est une réserve de l'Antiquité et du Moyen Âge. Ici, dans la grotte d'Altamira, les peintures préhistoriques les plus célèbres du monde ont été trouvées. Les bâtiments préromans les plus importants d'Europe ont survécu ici, dans les Asturies. Enfin, ces terres étaient la principale route de pèlerinage du Moyen Âge européen - le chemin de St. Jacob (en espagnol Santiago), aux confins de ce qui était alors l'Europe, jusqu'à la Compostelle galicienne. Mais il y a aussi la grande architecture du XXe siècle, une de ses réalisations grandioses et oubliées. Nous parlons de l'Université de travail de Gijón (Asturies), dont la superficie (270 mille m2) en fait le plus grand bâtiment d'Espagne.
Plus d'une vingtaine d'universités ouvrières sont l'un des projets sociaux clés du franquisme. L'Université de Gijon n'était pas seulement le premier, mais aussi le plus grand bâtiment du genre. Sa construction, à trois kilomètres du centre-ville, dura de 1948 à 1957. L'auteur du projet est Luis Moya Blanco (1904-1990), critique du modernisme et traditionaliste cultivé, célèbre pour ses bâtiments madrilènes des années 1940 - le Musée de l'Amérique et le Temple San Agustin.
L'idée de l'université peut être décrite comme une ville idéale. De l'extérieur, elle est vue comme une ville - un groupe de bâtiments asymétriques sur lequel s'élève une tour avec une flèche. La plupart des bâtiments sont étirés en longueur, leurs façades sont plutôt monotones, ce qui souligne la ressemblance avec El Escorial, le monastère-palais de campagne du roi Philippe II, qui est devenu un symbole de l'absolutisme espagnol, particulièrement pertinent dans le domaine traditionaliste et non démocratique. ère du franquisme. Cependant, il n'y a pas de références directes aux formes d'El Escorial à Gijón; au contraire, il comprend un monastère rond (qui rappelle soit le Colisée, soit le bâtiment résidentiel du peuple chinois Hakka), et un morceau de l'aqueduc romain, et bien plus encore. Malgré l'unité générale de style, l'apparence et les détails des bâtiments sont sensiblement différents les uns des autres, ce qui souligne l'idée d'une ville en croissance et reflétant le changement d'époques. Les compositions des façades sont à bien des égards proches de l'esthétique de l'Art Nouveau, de ses versions constructives et romantiques. La similitude avec ce dernier est renforcée par le revêtement des murs avec de la pierre brute, qui rappelle immédiatement les bâtiments finlandais d'avant-guerre d'Eliel Saarinen et de Lars Sonck.
Le centre de l'ensemble est la cour principale fermée. L'entrée se fait sous la tour, à travers un vestibule carré, entouré d'une colonnade corinthienne - peut-être la partie la plus classique de l'ensemble. Vient ensuite une immense cour, rappelant la «façade solide» des immeubles à tourelles basses, les places principales (Plaza Mayor) des villes espagnoles. Mais contrairement à eux, au centre de la composition ne se trouve pas un monument équestre au monarque, mais un temple rond. Et le spectateur-visiteur se retrouve soudain non pas en Espagne, mais dans la ville idéale de la Renaissance italienne, comme si elle venait de descendre d'une des belles pistes de la fin du XVe siècle. Moya lui-même a comparé sa cour avec la Piazza San Marco vénitienne - les bâtiments sont également asymétriquement situés ici, et une fine tour haute règne au-dessus des horizontales égales des façades. La superposition de repères figuratifs n'est pas un accident, mais un principe de travail. Dans l'ensemble de Gijón, chaque élément - selon les ordres de la rhétorique baroque si chère au cœur de l'homme méditerranéen - ne peut en aucun cas indiquer une chose, définie. Au contraire, il doit parler de plusieurs choses à la fois, transformant ainsi le chaos de l'être en un léger réseau de fils d'argent d'indices et de nœuds d'or de significations.
Revenons à la tour, dominant à gauche du temple au-dessus de l'un des bâtiments. Sa hauteur est de 117 mètres, de sorte qu'elle a largement dépassé son modèle - le symbole de Séville et la célèbre Giralda dans toute l'Espagne (Giralda est le clocher de la cathédrale de Séville, reconstruit au 16ème siècle à partir d'un minaret de la fin du 12ème siècle. Avec la sculpture de la Victoire de la Foi, sa hauteur est de 104 mètres) … Pendant ce temps, malgré la similitude générale, la "Giralda" de Gijon n'a rien à voir avec le minaret, son architecture est entièrement européenne, et le sommet est décoré sous la forme d'un arc de triomphe romain.
Le thème romain domine généralement dans l'apparence de tous les bâtiments de la cour principale. Au centre de la place se trouve un temple qui a l'air rond, mais en réalité il est ovale. Son niveau inférieur massif est décoré de niches alternées et de corniches en colonnes, tout comme dans l'un des bâtiments les plus célèbres de l'ancien "baroque" romain - le soi-disant Temple de Vénus à Baalbek. La façade du théâtre sur l'un des côtés de la cour est calquée sur la bibliothèque de Celsius à Ephèse, un autre chef-d'œuvre de l'ancien baroque romain. Le patronage devant lui fait allusion avec sa colonnade poussée en avant à la bibliothèque de l'empereur Hadrien à Athènes. Il est difficile de dire si la référence à deux célèbres bibliothèques antiques était accidentelle dans le contexte de l'université? En allant plus loin dans cette direction, on peut assimiler la tour de Gijon au phare d'Alexandrie et rappeler la bibliothèque alexandrine …
Il est intéressant de noter qu'avec une excellente connaissance des classiques, Luis Moya n'est pas un classiciste dans l'esprit. La répétition exacte des échantillons lui est étrangère, tout comme l'esprit très léger et sobre des classiques. Il le traduit dans son espagnol, sévère et expressif. Les proportions de ses colonnades sont trapues, les détails sont généralisés, voire rugueux. Les colonnes ressemblent à des citations pleines d'esprit plutôt qu'à une partie organique du langage. Et la coloration n'est pas du tout antique: les colonnes de granit rouge ont des bases et des chapiteaux gris, et tout cela se déroule sur le fond de la pierre brute jaunâtre des murs.
L'intérieur du temple est particulièrement plein d'allusions. Son dôme ovale est assimilé à l'église romane de San Carlo alle Quattro Fontane (1638-1641), une création ingénieuse de Borromini. La superposition d'arcs croisés "gothiques" fait référence aux voûtes et aux coupoles des églises turinoises de Guarino Guarini, mais en même temps à la rotonde de Torres del Rio en Navarre, une variante espagnole de l'époque de les croisades sur le thème de l'église de Jérusalem du Saint-Sépulcre. La verrière de l'autel de quatre colonnes spectaculaires rappelle les basiliques paléochrétiennes ainsi que la verrière du Bernin dans la cathédrale romaine de St. Peter. La ceinture de petits édicules qui fait le tour du temple tout entier est une allusion au panthéon romain.
Moya a inventé des chaires inattendues pour son église - elles sont disposées en volumes cylindriques à deux niveaux sur les côtés de l'espace de l'autel. Il est intéressant que les mêmes volumes flanquent l'entrée ouest, mais là ils comprennent des escaliers en colimaçon menant au niveau supérieur. Et deux objets en spirale sur les côtés de l'entrée sont une allusion évidente aux deux colonnes torsadées décrites dans la Bible, Yachin et Boaz, qui se trouvaient à l'entrée du temple de Jérusalem du roi Salomon. Ainsi, Moya compare son temple à l'Ancien Testament, c'est-à-dire qu'il l'élève à l'archétype du Temple. L'originalité de sa technique réside dans le fait qu'il a déplacé les colonnes à l'intérieur. Est-ce une coïncidence? Evidemment non, tout comme il est évident que le second lutrin est pratiquement inutile et ne sert qu'à la symétrie. Il me semble que l'idée était de juxtaposer quatre volumes cylindriques dans l'espace intérieur du temple. Et je crois qu'ils se réfèrent aux quatre exédrammes de Sophia de Constantinople, situés dans la même diagonale. Ce n'est qu'à Gijón qu'il est «tourné» vers l'intérieur - ce qui ne fait qu'ajouter de l'ironie postmoderne à cette association. Cet attrait n'est pas surprenant, puisque l'image de Sofia était populaire dans l'architecture des années 1920-1950: par exemple, l'église Saint-Esprit à Paris (1928-1935, Paul Tournon) ou le Palais des Beaux-Arts à Mexico. (achevé de 1931 à 1934, Federico Mistral). Le souvenir de Sophia est également indiqué par les grandes baies vitrées des parois latérales du temple de Gijon avec leurs reliures en marbre vert.
Ainsi, Moya a réussi à comparer le temple universitaire à la fois à tous les grands bâtiments du temple de la civilisation européenne - le temple de l'Ancien Testament, le Panthéon, la Sophia de Constantinople et l'église du Saint-Sépulcre.
Malgré l'échelle impériale de l'ordre, l'Université de Gijón et son architecture intellectuelle n'étaient pas le manifeste de l'architecture franquiste. Son œuvre principale - Valley of the Fallen (1940-1958, Pedro Mugurus, Diego Mendes) - s'adresse exclusivement à l'image patriotique d'El Escorial, renforcée par des formes monolithiques élargies, dépourvues de rhétorique baroque raffinée. Moya ne rentre pas non plus dans le néoclassicisme européen, pour toute son ampleur - du sérieux presque religieux d'Ivan Zholtovsky à la légèreté spirituelle de Jože Plečnik. Dans l'esprit d'un intérêt omnivore pour toute l'architecture mondiale et la liberté de travailler avec ses formes, l'Université de Gijón peut être plus étroitement liée à la mairie de Stockholm de Ragnar Östberg et à la gare de Kazansky d'Alexei Shchusev, c'est-à-dire à la les plus hautes réalisations de l'architecture traditionaliste du début du XXe siècle. Quartier décent!
Projet conjoint d'Archi.ru et de la direction "Histoire de l'art" ist. Faculté d'école supérieure d'économie
