Modernisme Sacré

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Vidéo: Modernisme Sacré

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Vidéo: Les Trésors de l'art sacré | Documentaire 2024, Mars
Anonim

L'édifice, qui est un cône tronqué sur une base rectangulaire, couronné d'un petit clocher, a été achevé par José Ubreri, un élève du grand architecte, avec qui Le Corbusier a jadis développé le projet de cet édifice religieux.

L'église Saint-Pierre fait partie de l'ensemble des bâtiments de Le Corbusier, créés par lui à la fin de sa vie pour la ville minière de Firmini. C'est aussi la Maison de la Culture, une Unité d'Habitation - «unité résidentielle» et un stade. L'église n'a pas été achevée dans les années 1960 et 1970, lors de la construction du plus important ensemble de structures Le Corbusier en Europe, le diocèse de Saint-Etienne ayant refusé de financer le projet. En conséquence, le bâtiment est resté inachevé jusqu'en 2004, date à laquelle les travaux ont repris grâce aux fonds des autorités laïques locales et de l'UE. Étant donné que, selon les lois françaises, l'État ne peut pas payer la construction d'édifices religieux, l'église sera utilisée comme antenne du musée d'art moderne de Saint-Étienne et comme salle de représentations théâtrales. L'intérêt des autorités françaises pour la construction de Saint-Pierre a également été influencé par la demande qu'ils préparent maintenant à l'UNESCO pour l'inscription des bâtiments de Le Corbusier sur le territoire de ce pays sur la liste des sites du patrimoine mondial. Une attitude attentive, même envers les travaux inachevés du maître, devrait faire pencher l'opinion des dirigeants de cette organisation internationale en leur faveur.

Dans le même temps, on ne sait pas dans quelle mesure le nouveau bâtiment peut être attribué au grand moderniste: son projet était loin d'être achevé au moment de sa mort en 1965, et la construction commencée en 1971 s'est déroulée selon les dessins modifiés par son élève Ubreri. Aussi, déjà au stade actuel des travaux, les idées de Le Corbusier ont dû être modifiées en raison du renforcement de la législation française sur la construction. Il était donc nécessaire d'aménager des systèmes de climatisation et de chauffage dans le temple, bien que la ventilation naturelle ait été initialement prévue. De plus, Ubreri a transformé l'appartement du prêtre et les locaux de l'école du dimanche au rez-de-chaussée en une salle d'exposition.

Mais, malgré la question de la paternité, l'église fait forte impression: son cône fait écho aux collines entourant Firmini, ses formes ressemblent plus à un sanctuaire païen primitif qu'à un temple chrétien (d'où le refus de l'évêque local de financer la construction). À l'intérieur, il y a des bancs asymétriques pour les fidèles, un sol en pente douce du chœur à l'autel, des rubans étroits de fenêtres et des gerbes de lumière provenant de deux "puits de lumière" au sommet du cône. Des murs de béton épais sont percés à droite de l'autel d'une série de petits trous: étincelants au crépuscule de l'église, ils représentent la constellation d'Orion.

Parallèlement à la nouvelle de l'achèvement de la construction de Saint-Pierre de Firmini, la nouvelle est venue que les paroissiens d'une autre structure sacrée de Le Corbusier - la chapelle de pèlerinage de Notre-Dame de Haut à Ronchamp - ont décidé de rendre la spiritualité au touriste - monument inondé. Ils ont invité Renzo Piano à ériger un couvent de l'Ordre de Claris à côté de la chapelle. Au total, pas plus de 12 religieuses y vivront, qui vont s'entretenir avec les visiteurs de la chapelle de Ronshan (plus de 100 000 personnes par an) et essayer de les guider sur le chemin de la foi chrétienne.

Le complexe comprendra également des logements pour les hôtes du monastère et un nouveau centre d'accueil, et un grand nombre d'arbres seront plantés.

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